公元513年中医被引进日本，称为“汉方医”，从此成为日本医疗体系的主流
这一传统一直持续到18世纪欧洲传教士把西医带到日本为止。此时日本出现了欧化之风，梦想脱亚入欧，对西洋文化的崇尚也冲淡了对汉文化的兴趣，最终体现在医学领域，就是实施一系列的废止中医措施
几乎是明治维新后的第一时间，日本大政官宣布：日本今后医学学修之路，当以西洋医学为依据
为此，明治政府开始实行废止中医全盘西化的措施，通过议会与政令一举废止官设的中医学校
至1906年，历经30余年日本终于完成了废除中医的工作
而废止中医全盘西医后的日本，国民人均寿命一跃成为亚洲第一，甚至比肩同时代的欧美国家，成为日本明治维新最重要的“功绩之一”
这“功绩”日本人觉得骄傲，隔壁的咱们中国人看着就有点……羡慕了
当时日本的人均预期寿命达到了44岁，而中国只有33岁，这对天朝上国来说是何等的丢脸
所以甲午战争之后，清朝光绪皇帝开始效仿明治维新搞变法，在北京同文馆里设立东文馆，教授国人学习日文，同时派遣大量年轻人东渡日本留学
自不完全统计，从1896年到1937年全面抗战爆发，中国派遣日本的留学生超过5万，其中有相当一部分人是去日本学习西医
1896年第一批赴日本的留学生里还没有什么人学西医，但在1902年的第二批显示272名留学生中，已有3名人学习西医
1902年，鲁迅就是有感于“日本维新是大半发端于西方医学的事实”而东渡日本进入仙台医学专门学校学习西医，后又弃医从文
据统计，1904年留日医学生在校人数为23人。随后逐年增加，1907年达到高峰
据1907年底中国留日医学生创立的医药学团体“中国医药学会”的调查，当时在日本药科的留学生有95人，到1911年有名可考的留日医学生有163人，占了当年来日中国留学生的1/3
清末的留日医学生在完全西化的氛围里接受现代医学的洗礼，不论在医学观念上还是在实际行为中，已经打上了西方医学的烙印
中国早期的西医中，除国内教会医学校毕业者，几乎全部是留学海外的归国学生，其中留学日本的又占绝大多数
这一留学生群体回国以后，活跃于教育界、医院、研究所，并在医药卫生知识的普及传播、医学教育、医药卫生政策、公共卫生事业及医学学术研究等方面贡献良多
但却也成为后来“民国废止中医运动”中的“主导力量”
其中最典型的就是汪大燮、汪精卫、褚民谊、余云帕和汪企张
这些人物都是海归派出身，在北洋政府及南京国民政府时期，担任中央和地方卫生部门的要职，在很大程度上左右着中国的卫生行政
汪大燮1903年曾任留日学生监督，1907年回国，后担任教育总长。他有强烈的废弃中医倾向，其对中医的废止政策与日本明治政府如出一辙
汪大燮
1912年医学教育制度首先被列入议事日程，但是在订立的多种学校令陆续颁布以后，大家发现唯独没有中医教育的内容，这就引发了近代史上著名的“教育系统漏列中医”案
这次制订学制就是汪大燮以日本体制为蓝本完全照抄的，其不列中医的意图十分明显
1914年北京中医代表向北洋政府教育部申请北京中医学会注册，汪大燮就以“吾国医学毫无科学根据”为由，决定禁止中医开业，废止中药，并仿效日本《壬子癸丑学制》将中医学排除在医学教育之外，引发了全国性的救亡运动
汪精卫是1903年官费赴日本的留学生
汪精卫
民国建立后，身为行政院院长的汪精卫到处游说，希望各界支持他效仿“日本明治维新废止中医”，算的上是民国政府里支持废止中医权力最大的高官
但需要说明的是，此时的汪精卫还不是什么大汉奸，废止中医是那个年代民国高级知识分子的普遍共识，有兴趣的人可以看我此前的一篇问答
反中医联盟，是汉奸组织吗？193 赞同 · 74 评论回答
余云岫被认为是民国时期废止中医派里的领袖
余云岫
他早在1914年就以一篇《灵素商兑》开近了代废止中医的先河
其后余云岫极力主张医学革命，视中医视为中国近代医药卫生事业发展的障碍，主张学习日本“倡科学之新医，而弃不根之旧医”
其后来所提的《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》中所列的医考试复训、禁止办校、禁止宣传中医等六条措施全部抄自日本
汪企张是余云岫在日本留学时的同学，曾任上海公立医院院长，1925年发起上海医师公会并任书记，著有《二十年来中国医事刍议》
汪企张主张“用政治手段，仿照日本当时取缔汉方医办法”，要将中医“拼绝消灭”。1928年国民政府召开全国教育会议，他第一个即提出废止中医案，虽遭否决，但实际上成为次年全国卫生会议废止中医案的先兆
总结一下
日本明治维新的成功深深刺激了当时的国人，赴日中国留学生又成为后来中国新文化运动的推动者，培养了一大批传统中华文化，包括中医的掘墓人
不可否认近代中国的衰败，腐朽昏聩的传统文化要背负极大的责任，但粗暴的“一刀切”废止中医却也动了整个中华社会的根基
日本通过30年的时间才将中医废止，民国政府却想通过一纸法令一夜之间达成目的，这也是其后来失败的原因
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