古代中医有“六不医”一說，不知道大家有什麼看法？

“六不治”是司马迁的“个人独白”，与扁鹊一毛钱关系都没有

因为在司马迁的笔下，扁鹊自己就是个巫师

《扁鹊·仓公列传》里说：

“……少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄!’扁鹊曰：‘敬诺!’乃出其怀中药予扁鹊：‘饮是以上池之水，三十日当知物矣’。乃悉取其禁方书，尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”

显然，在司马迁看来长桑君绝非常人，扁鹊是“独奇之”,“谨遇之”

战国时期巫风盛行，所谓服禁方“以上池之水”本来就带有巫术性质；予方后长桑君“忽然不见”；扁鹊后来有了“X光眼”更是X战警的“穿越行为”

不管是旁观者添油加醋刻意渲染，还是确有其事，这证明在当世人眼中，扁鹊和他的师傅长桑君都是巫医无疑

扁鹊怎么可能自己是巫医，又说什么“信巫不信医”不治的话？

这么不是自己拆自己的台吗？

那为啥司马迁在《史记》里要这么写呢？

其实看过《扁鹊·仓公列传》的人都知道，这是一种典型的夹叙夹议写作方式，这段“使圣人预知微……故病有六不治”的写作方式显然是作者自己的评价，是司马迁对“扁鹊望而知齐桓侯有疾”这件事的评论

司马迁在写《屈原贾生列传》的时候用的也是夹叙夹议

司马迁一边描述屈原的生平，一边用各种典雅的辞藻来感叹屈原高尚的品德和宏大的爱国情怀，并对屈原的遭遇感到不公

所以这是司马迁写作的一种习惯，你不能把他写的内容直接带到所记人物身上去，更不能把司马迁的评价当成是历史

说白了你要联系上下文看才行

要知道扁鹊和司马迁之间相隔了两三百年，扁鹊身处的春秋战国时期还是巫医盛行的时候，扁鹊说“信巫不治”这种话就是在打自己的脸

而司马迁身处的秦汉时期巫和医已经开始剥离，他自然有理由将用自己的见解来评价扁鹊这个人和他所遇到的事

所以“故病有六不治”是司马迁站对扁鹊和那个时代的评价

就好像我们今天吐槽古人信祝由是封建迷信，但在隋唐时期还有祝禁博士在朝堂上给皇帝“跳大绳”一样

都是他做他的，我说我的，两者都合理，两者都没错

愁就愁在学中医的不学史，学史的人不懂中医，信息不对称所导致的

这对学历史的人来说无所谓，但对学中医的人来说就是闹笑话了

结果就是题目下一堆回答，既不懂扁鹊，也不懂中医史，看的我只能……