说一件历史事件你就明白了
19世纪80年代，美国基督教监理会书记蓝华德（Walter R. Lambuth）在中国苏州创办了博习医院（Soochow Hospital），这是苏州最早的一家西医院
Walter R. Lambuth
熟悉中医历史的人都知道，明清时期苏杭地区中医大家云集，思想没那么封闭，所以有很多中医都会到蓝华德的医院里来交流，甚至专程来看病
某天一名中医来找蓝华德，希望蓝华德摘除自己脖子上一颗已经长到圆白菜大小的肿瘤
脖子上长肿瘤的晚清妇女，当时中医对此无能为力
这名中医特地询问了蓝华德，你这里动手术是否有止痛的药物？并主动提出他来之前有一名中医同行给了他麻醉药，如果蓝华德需要可以用此药为自己麻醉手术
蓝华德表示不用，然后用乙醚对这名中医进行麻醉，并成功切除了他脖子上的肿瘤
术后这名中医主动向蓝华德介绍起了自己带的麻醉药，“那是一种“用蟾蜍眼睛”制成的琥珀色胶状物，用水和某种树根上的白色分泌物进行调和而成”
蓝华德亲自尝试了这款“中医麻醉药”，他将自己的食指放入液体中，几分钟后手指就麻木了，扎针也没有感觉
蓝华德分析这可能是蟾蜍捕食蚊虫时分泌的一种麻药成分
让蓝华德没想到是，中国的中医可以因此得到启发，找到一种确实有麻醉效果的药物
但蓝华德认为，这种蟾蜍麻醉药无论是有效性、安全性方面都远不如西医的乙醚。而且此时古柯碱已经发明，这在当时是一种效果比乙醚还好的麻醉剂（可谁也没想到之后它的成瘾性会那么大）
所以虽然蓝华德认为中医的麻醉剂有一定效果，但依然不推荐在临床上使用
身穿唐装的蓝华德
蓝华德的这次经历很能说明问题
是否有疗效并非是医生是否决定使用中医药的主要依据，因为中医的敌人从来都不是疾病，而是越来越发达的现代医学
如果不能在有效性、安全性、可靠性、一致性、经济性方面超过西医，即便你中医有效，临床上也不会用
所以无论是中医还是中医粉，他们生病后在选择医疗手段的时候需要做的不是判断谁有效，而是谁“更有效”
不过也有一些反例
19世纪70年代南美浸信会传教士纪好弼 (Rev. Rosewell Hobart Graves）在中国行医多年，他曾经在自传中批评过中国人笃信的“五行说”和“药性说”，他说：
“中国人对这套理论极为自信，以致于他们拒绝任何与该理论不相符合的治疗。比如，我曾给一位病人开了些硫磺作为通便剂，结果病人拒绝服用。他说‘硫磺性属火，是制造火药的原料之一，我已经上火了，服用硫磺将增加我体内的热并加重我的病情’”
其实精制的硫磺早在宋代就就有“通利大肠”之用，这与西医将其用作“轻泻药”是相通的
显然这位患者并不真正了解中医的理论和实践，只是根据自己对五行“相生相克”的粗浅理解对纪好强说出上面这番话来
所以有时候有效性并非是中医粉选择医疗手段的前提，这也是为什么我们提倡“废医验药”的愿意原因
无论是盲目笃信还是错误的认知，它都需要通过临床来鉴别真假，所谓“实践是检验真理的唯一标准”
既然你认为有效，那还怕什么验药？
回到题主的问题
中医今天面临的最大生存问题不是是否有效的问题，而是有了一个叫“西医”的竞争对手
临床上是二选一的问题，要么是西医，要么是中医，谁有效性好、可靠性高、价格便宜还安全，那就用谁
没人会用自己的“生命健康”来成就中医的“博大精深”
也别提什么中西医结合，从晚清到今天搞了一百多年，迄今为止没有能拿得出手的成果
民国的汇通派失败了、解放后的“西药中药化”失败了、中药注射液也因副作用问题而几乎退出临床
如果你还不明白这个道理，那就去看看算盘
今天我们为什么用计算器而弃用算盘？
算力比不过计算器嘛，这与算盘能不能计算无关
所以我很支持中医去攻关什么慢性病、恶性肿瘤或者罕见病
搞定西医搞不定的东西，中医才有存在的价值
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