这则医案出自明代中医大师吴昆，就是写《医方考》的那位
吴昆说自己的一个病人得了一种很少见的病，叫“鬼疰”。说病人不发热可脸红的跟害羞的小姑娘一样，胡言乱语且整天蹦蹦跳跳指东指西的
搁在今天看，这似乎满符合吃了“红伞伞，白杆杆”后的典型特征，说白了就是吃了啥不干净的东西导致的食物中毒神经错乱
但明朝人哪知道这个，吴昆给这种病起了个名字就叫“鬼疰”，他不觉得这和吃喝有关，反而认为导致这个病的病因是：
“病人为邪鬼所凭而致病也”
说人话就是——鬼上身了
那个年头中医还没有靠谱的病因学说，出现这种神神鬼鬼的归因也能理解，见多识广的mr深水也不应该因这么个医案而对此印象深刻
让人印象深刻的，其实是吴昆给“鬼疰”开的一种“药方”
在吴昆看来，治疗“鬼疰”也就是鬼上身这种疾病，只需要一味药即可
这药就是——死人用过的枕头！
吴昆开出的药方，是将死人枕过的枕头烧成灰，然后喂病人喝下，即可“药到病除”
你还别觉得这是吴昆在玩行为艺术，人是有真实医案的，而且还强调：
“古有徐嗣伯、刘大用者，常验之矣”
徐嗣伯是南北朝时期著名的中医，他是第一个记录“疰”这种疾病的中医。徐嗣伯在自己的著作《风眩方》里是详细记载了这个医案，而且一上来就是三个医案：
“有妪人患冷滞，积年不瘥。当以死人枕煮服之，乃愈”
“张景声十五岁，患腹胀面黄，众药不能治……当取死人枕煮服之，得大蛔虫，头坚如石者五六升，病即”
“沈僧翼患眼痛，又多见鬼物……可觅死人枕煮服之，竟可埋枕于故处，又愈”
意思是“死人枕头做药”这事儿不光我吴昆亲自实践过，而且还是中医历来的“优秀经验”，是有前期医案做保的
可经验归经验，你总得给出一个“符合逻辑”的药理吧？
吴昆给出的药理非常“中医”，人是这样写的：
“死人枕，鬼物也，以此物煎汤饮之，则鬼邪触类而出，大泻数行而愈者势也。此之谓病气衰去，归其所宗。用毕即以其枕送还原处者，一则使邪疰之气有所依归，一则勿以疗人而伤鬼也”
意思是“鬼疰”是邪鬼附身所致，而死人躺过的枕头就是鬼物，所以触类旁通得出吃死人枕头可以治疗“鬼疰”
……
您还别觉得这是吴昆这一个中医这样思考问题，同时代的另一位中医大师也是这个尿性，这位中医大师就是李时珍
李时珍在写《本草纲目》的时候参考了大量《医方考》的内容，其中李时珍就考证“鬼疰”这个医案查询了大量医案，并最终得出了和吴昆几乎完全一致的结论：
“以鬼物驱之然后乃散，故用死人枕煮服之。邪气入肝，则使人眼痛而见魍魉须邪物以钩之，故用死人枕之气”
之前徐嗣伯的三个医案也是李时珍考证出来的
而且这还不是个例
对此感兴趣的知友可以去找《中国医学文化史》来看，马伯英教授对包括“经死绳主治卒发狂颠”、“烧尸场上土主治邪疟”、“冢上土主治瘟疫”等等这些所谓“有用”的中医医案，在中国文化传承方面做出了细致入微的考据
临床上有效无效谈不上，但人在逻辑上完全站的住脚，而且医书上记载也全都“有用”
有名人背书、有临床医案、还有文化传承，想要证明中医是否有用实在是太简单了
您还别先下结论，说这是几百年前的中医遗留下来的糟粕，是要被摈弃的垃圾
毕竟……这年头我们还能看到用蚯蚓做的治血栓的中药（会打洞）、用爬行动物做的抗癌中药（生命力顽强，遗传物质不轻易变异），而且都能通过所谓的“临床试验”
你就知道什么叫博大进深，什么叫源远流长了
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