法学专家罗翔教授,因一段隐喻“辛亥革命”的视频,遭遇持续网暴。那些批判者显然是穿越剧看多了,以今人视角去评判当时的客观历史,非常的荒谬和可笑。
批判者的理由简言之:辛亥革命具有反帝反封建的伟大意义,不是狭隘的民族主义。
这就是穿越剧看多的后遗症,以今人思维带入客观历史事实。
首先来说,辛亥革命的历史意义是后人赋予的。是革命成功了,推翻了满清皇朝,建立民国…很久之后,史学家们回看那段历史,结合当下国家的现状,给予的高度评价。
当时孙中山等人提出这个口号时,谁会想到有那么多“高大上意义”?
就比如刘邦“斩白蛇起义”时,会想到这一剑开辟了400年的大汉王朝,并对华夏民族影响两千年后吗?我们所说的“汉族”就来源于汉王朝。
比如李世民发动“宣武门之变”弑兄逼其父退位,当时他会想到之后开创“贞观之治”,会想到因此让两千年后很多外国都有“唐人街”吗?
这些历史转折点的发生,参与者刘邦或李世民等人物,当时的想法就只有一个:活下去。
因为他们不这么干,自己就被干掉了。至于其创造的丰功伟绩,对中华民族的延续发展等等所做的贡献,具有的历史意义等等赞誉之词,都是后来的历史学家,文人学者所赋予的,带有评论者强烈的主观色彩。
其次,当时孙中山提出的“驱除鞑虏,恢复中华”的口号,意思就是赶走满清,恢复汉人统治,意思就这么简单。
因为干这种大事,口号必须言简意赅,让人一听就懂。当时的人没啥文化,你跟他解释“封建帝制的腐朽没落,帝国主义强势蛮横。”老百姓听的懂吗?
陈胜吴广喊出的“王侯将相宁有种乎?”大白话的意思就是“凭什么大官们天生就享受荣华富贵?我们也要享受。”
天地会提出的“反清复明”,推翻清朝,恢复明朝,都是这么简单。
革命者发动老百姓跟着做大事,提出的理念必须简单易懂。因为当时老百姓文化水平非常低,大多数不认字。你发动他们就得说:跟着我干,能吃饱,能穿暖,有钱花,有地种。
老百姓听的懂,觉得有好处,才会跟着你。
清末政府的腐朽统治,让老百姓深恶痛绝。孙中山先生提出赶走满清,正符合民意,可以迅速获得老百姓的支持。
后来随着时局的变化,先生意识到各民族的平等,团结的重要性,提出“五族共和”,让“驱逐鞑虏,恢复中华”的涵义更加的丰满。
对罗翔的批评声音,以一种“穿越者”的视角去看待历史事件,评判历史人物,是不公平的,不客观的。对罗翔老师的网暴,更是反衬其无知和不学无术。
文学或历史,谁都有自由评价的权利,这就是“文无第一,武无第二”的道理。
身份,学识,性格,环境等因素,会导致“一千个人有一千个哈姆雷特”。
不同意别人的观点,可以佐证、辩论、探讨。但对其展开人身攻击,甚至扣帽子、羞辱人格,是一种无知、懦弱和野蛮的表现。
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